« Dans notre manière de percevoir est impliqué tout ce que nous sommes », écrivait Merleau-Ponty dans une note de cours de 1953. Les enjeux qui sous-tendent le caractère historique de la perception sont multiples. Parvenir à montrer son historicité fondamentale, à savoir sa capacité à se transformer au sein d'un milieu culturel et social, nous garde d'opérer une naturalisation

de la perception et de la réduire ainsi à un fait biologique et allant de soi, demeurant au-dessous de notre faire symbolique, risque constant qui consisterait à vider la sensibilité de toute l'épaisseur de sens, d'expressivité, et même de responsabilité et de liberté qu'elle abrite. »