Qu'est-ce que la raison peut connaître de

Dieu et par quels moyens ?

Le cardinal Razinger écarte les dangers

d'un rationalisme érigé en absolu qui

risquerait d'étudier la théologie de façon

purement académique, c'est-à-dire loin

des réalisations spirituelles où elle trouve

sa véritable vitalité. «Une telle démarche

serait comparable à vouloir apprendre à

nager sans eau», ajoute-t-il.

Quant à la foi, elle est un atout pour la

raison : elle s'inscrit dans une démarche

rationnelle et incarnée s'appuyant aussi

sur l'expérience de Dieu. Elle est rendue

possible par l'éducation au dépassement

de soi, seule voie vers la sagesse.

Un ouvrage indispensable pour situer la

théologie par rapport à la connaissance

scientifique et symbolique et pour la

distinguer des pensées religieuses du

bouddhisme et de l'hindouisme, entre

autres.