Plaire et toucher

Le désir de plaire et les comportements de séduction semblent atemporels, depuis que des espèces se reproduisent par voie sexuelle. Néanmoins, l'hypermodernité libérale marque une rupture majeure dans cette histoire

millénaire, tant elle impose à nos sociétés la généralisation de l'ethos de

séduction et la suprématie de ses mécanismes.

Le mot d'ordre ne paraît plus être de contraindre, ordonner, discipliner, réprimer, mais de « plaire et toucher ». La visée du théâtre classique

selon Racine est désormais l'une des grandes lois, partout à l'oeuvre, dans

l'économie, les médias, la politique, l'éducation.

L'économie consumériste sature d'offres commerciales attractives notre

quotidien, dominé par l'impératif de captation des désirs, de l'attention

et des affects ; le modèle éducatif s'élabore sur la compréhension, le

plaisir, l'écoute relationnelle ; dans la sphère politique, l'heure n'est plus

à la conviction par la propagande, mais à la séduction par la vidéocommunication, parachevant la dynamique de sécularisation de l'instance du pouvoir.

La séduction-monde a provoqué l'émergence d'une individualisation

hypertrophiée du rapport à autrui - ultime manière d'agir sur le comportement des hommes et de les gouverner, ultime figure du pouvoir

dans les sociétés démocratiques libérales.