Qu'est-ce que la joie, sinon un accomplissement, du moins

l'anticipation d'un sentiment déjà éprouvé, d'une situation déjà

vécue ? Au sein de cette «expérience de la satisfaction», décrite par

Freud, se glisse paradoxalement l'angoisse. Dans notre désir que se

reproduise ce qui a marché une fois, s'inscrit la nostalgie du sujet

qui aspire à s'abolir dans l'objet.

C'est l'un des scandales de notre temps que l'homme d'aujourd'hui

capitule devant l'objet, persuadé d'y trouver comme une réalisation

de lui-même. Telle est la pleine actualité de la découverte

freudienne : elle affirme que le progrès implique toujours le

refoulement, lequel suppose, avec la perte de l'objet, la rencontre du

réel.

Ainsi s'élabore une réflexion psychanalytique qui s'exerce aussi

remarquablement sur le terrain de l'intime que sur le champ social,

notamment en Occident, et qui, en décryptant la joie, interroge la

position du scientifique, du religieux et de la laïcité.

En effet, en cette année 2004, quatre-vingt-dix-neuvième année de

la législation sur la laïcité en France, s'établit, comme dans une

vacance symbolique, un malaise grandissant dans les catégories

familières de nos cultures.

De la pratique de la psychanalyse, l'auteur élabore une pensée

actuelle, complexe et résolument sans concessions.