Pourquoi les Sénégalais parlent-ils toujours le français ? Quel est le poids

des langues ethniques ? Et y a-t-il une différence entre les Dakarois et les

gens "des régions" ? Voici quelques-unes des questions posées par Eline

Versluys dans ses entretiens avec les Sénégalais qu'elle rencontre. Au

moyen d'une étude anthropologique et discursive, elle essaie de découvrir

le lien entre le plurilinguisme et la construction de l'identité à Dakar

(Sénégal). Elle se demande quelles identités sociales les Dakarois

associent aux différentes langues qu'ils parlent. En relation avec les

langues française, wolof et lebou (le répertoire linguistique des informateurs),

les Sénégalais interviewés construisent trois types d'identités : des

identités ethnique, spatiale et macroculturelle. Dans ces trois types

d'identités ils donnent forme respectivement à leur sentiment

d'appartenance à l'ethnie lebou, à leur quartier de résidence, et à

l'Africanité. Partant d'un point de vue constructiviste, ce livre offre une

analyse détaillée des identités sociales au Sénégal, ainsi que du processus

de leur construction. Les analyses alternent avec des présentations

théoriques traitant le constructivisme social, l'ethnicité, la spatialité et la

théorie postcoloniale. Le livre montre d'une manière vive les thèmes

sociaux actuels au Sénégal, et laisse parler les Sénégalais qui se trouvent

au coeur de cette réalité.