La présente recherche permet de présenter

et de développer de nouvelles hypothèses de

réflexion sur les facteurs socioculturels et

historiques qui surdéterminent la survenue

des violences collectives. Cela à partir du cas

du Rwanda.

Plus particulièrement, notre réflexion s'est

appuyée sur les documents historiques de

différents auteurs afin de rendre compte du

fondement scientifique de nos observations.

En effet, la crise identitaire au Rwanda se

nourrit d'une autre crise, à savoir la

destruction des «repères identificatoires et

d'appartenance» par certains Rwandais eux-mêmes,

mais aussi suite aux influences

externes. Cependant, il appartient au peuple

rwandais d'intégrer certains apports

extérieurs qui sont porteurs de modernité et,

en même temps, de s'interroger sur les

différentes crises du passé. Cela permettra

de corriger les erreurs là où la rencontre avec

d'autres cultures aurait laissé des séquelles

qui se transforment en conflits collectifs

récurrents. N'oublions surtout pas que, au

sein de la foule, c'est l'individu-sujet qui

agit : la découverte de l'identité collective

passe par la découverte de l'identité

individuelle et inversement - à travers des

faits historiques. C'est le principal

enseignement à tirer des cas cliniques que

nous avons présentés dans ce travail. Car,

selon notre thèse de départ, «il n'y a pas

d'interaction entre individu et collectivité

sans la dimension historique».