Dans un contexte de crise profonde du système capitaliste global,

ce livre part de notre impuissance pratique et de l'impossibilité

où nous sommes actuellement de penser un autre monde.

Et il rapporte cette impossibilité au fait de la privation de monde (et de

la privatisation du monde) comme au fait majeur résultant du dispositif

capitaliste. Ce dispositif a fait de nous ce que les philosophes modernes

ont pensé que nous étions : des sujets séparés de l'objectivité, des sujets

sans monde, retirés du monde, spectateurs désinvoltes d'un monde

qui n'est plus le leur. La perte du monde (Heidegger-Arendt) et la

séparation d'avec l'objectivité (Marx) sont deux manières d'exprimer

un même phénomène : celui de l' aliénation. Ce dispositif a produit

l'illusion du sujet souverain et la réalité d'une masse d'individus

dépossédés de leur puissance. Au coeur de ce diagnostic, on trouvera

une relecture de Marx, une tentative de mise en dialogue de Heidegger

avec Marx et une confrontation critique avec des représentants

contemporains (Althusser, Deleuze, Foucault) ou actuels (J. Butler,

S. Zizek, A. Honneth) de la critique sociale. La perspective est celle

d'une objectivation des sujets qui en fasse des «individus sociaux»

capables d'un usage commun de leur monde.