Est nécessaire une approche herméneutique diverse à l'acception des

migrations dans la société, basée sur la conviction que seule la perspective

du bien commun peut contribuer à la formation d'une mondialité comme

Weltanschauung adéquate à la réalité contemporaine. L'axe de la réflexion,

dans ce sens, ne peut pas ne pas se déplacer sur l'éthique de la vie en

commun, du vivre ensemble que le pluralisme culturel exige car la

manière de traiter les émigrés ne peut point se réduire à un exercice de

simple main-d'oeuvre. Comme le manifeste l'optique de la présente

recherche, l'importance de la question éthique est déterminante, là où la

liberté de mouvement doit s'insérer dans les droits humains fondés sur

l'idée de l'égale dignité, spécialement s'accompagnant du droit à fuir les

situations d'oppression et de pauvreté extrême (...)

Désormais, au-delà des attitudes enthousiastes ou catastrophiques,

les effets, du processus de globalisation sur les modèles

anthropologiques, appellent fortement à une réflexion radicale sur la

contribution que peut apporter le christianisme. Et, c'est un des stimulants

plus importants que cette analyse suggère, sous le guide de la réflexion de

la théologie politique de J. Moltmann et J.B. Metz, dans le repérage d'un

fondement théologique adéquat aux questions actuelles. L'attention doit

se porter, soit au niveau théorique soit au niveau pastoral, sur la capacité

de la prophétie culturelle que le message chrétien a, puisqu'il renvoie à

cette vision de la vie qui ne se réduit pas à l'utilitarisme des rapports ni à

la consommation des modes, mais communique la passion pour la vérité

de l'homme et le goût de lutter pour une raison relationnelle plus haute

qu'aucune idéologie ne peut éteindre. La proposition d'une anthropologie

chrétienne modelée sur la singularité historique de Jésus-Christ, dont la

vie, l'existence s'est caractérisée dans le don total de soi et dans la

dynamique de la compassion, peut éduquer à un regard différent sur les

droits humains et sur la dignité éthique du migrant.