En présentant le personnage et la pensée insurrectionnelle d'Hakim Bey, le philosophe resitue la ZAD dans le contexte culturel de son origine, celui des communes libertaires américaines des années 1960, mais aussi du monde de l'occultisme californien. En explorant sa généalogie, ses inspirations et ses formes empiriques, il plonge au coeur de sa philosophie et de sa richesse.