L'auteur s'emploie à démontrer l'absence totale de gratuité dans

l'acte poétique césairien qui entend toujours préfigurer l'acte politique.

La poésie césairienne se veut une manifestation verbale dont la

performativité tient à cueillir les étoiles, à éclipser la lune, à faire

exploser les monts les plus colériques tout en enchaînant les démons du

vice pour mille ans. Loin d'être un verbiage gratuitement

apocalyptique, le verbe césairien fait figure de parole volontairement

cosmogonique. Sa poésie est un projet de réparation des dommages

causés à l'humanité nègre. Ce qui justifie la nervosité d'écriture

contagieuse de défi que dévoile son irrésistible oeuvre.

La truculence de la parole fondatrice de Césaire renouvelle, tout au

long de la lecture du texte, la perception du poète martiniquais comme

pierre angulaire de la négritude, c'est-à-dire l'apôtre principal de la lutte

contre l'assimilation. Le poète utilise la négritude comme une plate-forme

idéologique et donc politique pour provoquer le réveil de

l'humanité noire, manifestant par la même occasion un incoercible

besoin de lucidité. Césaire a toujours su dire ce qu'il fallait au moment

opportun « non seulement du mieux, mais du plus haut qu'on pût le dire »,

comme le reconnaît André Breton, émerveillé.