En 1573 un dialogue en latin vite traduit en « françois », le Dialogue auquel sont traitees plusieurs choses avenues aux Lutheriens et Huguenots de la France , livre une des toutes premières relations du massacre de la Saint-Barthélemy et y ajoute une méditation religieuse ainsi qu'un manifeste qui tire les leçons politiques de l'événement. Sa réédition de 1574 sous le titre de Reveille-matin des François s'enrichit d'un second dialogue qui livre un saisissant tableau de la France et de l'Europe protestante après le massacre et qui, à partir de diverses sources modernes, Buchanan, Bèze, Hotman, La Boétie, redéfinit les droits des sujets par rapport au roi.