Detroit, 1968. En dépit des belles intentions de la gauche

libérale, les conditions de vie, de travail et d'éducation

étaient si rudes pour les noirs que la Ligue des travailleurs

noirs révolutionnaires trouva un public tout acquis. La ville

s'enlaidissait toujours davantage, au physique comme au

moral. Elle détenait le record national de violence. Celle qui

s'était autoproclamée «l'arsenal de la démocratie» durant

la Seconde Guerre mondiale était surnommée dans les

journaux «Murder City, USA». Encore et encore, alors que

les politiques libérales échouaient dans les écoles, les

usines et la rue, la réalité que les noirs et leurs alliés

avaient à affronter, c'étaient les revolvers et les matraques

de la police.

Créée par des ouvriers noirs de l'industrie automobile, la Ligue

des travailleurs noirs révolutionnaires a réuni dans la lutte

noirs et blancs, ouvriers et intellectuels, hommes et femmes.

Son ancrage à Detroit, incarnation par excellence de la faillite

du capitalisme industriel et de l'abandon de toute une population

par les élites politiques et économiques, en fait un

exemple unique d'expérience de résistance syndicale, politique

et culturelle. Pour l'historien Manning Marable, biographe de

Malcolm X, plus encore que les organisations de lutte pour les

droits civiques ou que le Black Panther Party, la Ligue est

«l'expression la plus marquante de la pensée noire d'extrême

gauche et de l'activisme des années 1960».

Devenu un classique aux États-Unis, ce livre est le premier

à paraître sur ce sujet en français.