Les textes choisis pour former ce recueil permettent de saisir la vision scheerbartienne de la technique. L'essai qui les précède, quant à lui, la présente. S'appuyant sur le travail de Scheerbart et sur celui d'autres penseurs de la technique, il montre par ailleurs l'existence chez l' Homo faber de deux approches du passé indissolublement liées : l'une utilitaire, destructrice et traditionaliste et l'autre nostalgique, conservatrice et non traditionaliste.