Les contributeurs se fondent sur le postulat que croire, faire croire et savoir sont des opérations matérielles liées à des dispositifs techniques dont l'efficacité dépend du contexte de leur interprétation, de leurs usages et de leurs réappropriations. Ils appuient leur démonstration sur l'analyse d'objets issus de diverses cultures qui servent à la production de croyances.