Comment penser le mal au XXI^e siècle ? Le

tsunami du 26 décembre 2004 et la commémoration

en 2005 de trois grandes catastrophes

qui ont marqué l'Occident dans sa manière de

se représenter le mal - Auschwitz ; Hiroshima

et Nagasaki ; le tremblement de terre de Lisbonne

(1^er novembre 1755) - mettent à l'épreuve la pensée de la

catastrophe. Le mal «naturel» est-il contingent ? L'homme

est-il responsable du mal ? À en juger par les réactions au

tsunami, tout se passe comme si, de 1755 à aujourd'hui,

le mal soulevait les mêmes interrogations. Cependant,

quand le mal moral rejoint les sommets qu'a connus le

XX^e siècle, on ne sait plus l'évoquer qu'en termes d'atteintes

à l'ordre naturel du monde. Cela augure mal de notre

capacité à faire face aux catastrophes futures.

Un essai vif et stimulant sur les chassés-croisés entre

catastrophes naturelles et catastrophes morales, revisités

à la lumière de l'actualité.