Des premiers rites baptismaux à la confession moderne, les références

au christianisme sont constantes dans l'oeuvre de Michel Foucault. Cette

constance s'inscrit dans un questionnement philosophique plus large

sur notre actualité : comprendre le rapport que nous avons aujourd'hui

à nous-mêmes demande de s'interroger sur les actes de vérité que

l'Occident a instaurés depuis les premiers siècles chrétiens. Que faut-il

dire et manifester de soi pour être transformé dans son être, pardonné,

sauvé, jugé ou guéri ? Ce livre propose une étude critique de l'ensemble

des lectures chrétiennes de Foucault, avec une attention particulière

portée au cours Du gouvernement des vivants (1979-1980). Ni chronologique

ni thématique, le parcours suivi espère retrouver la logique d'un travail à la

fois philosophique et historique : quand et comment le christianisme a-t-il

été constitué par Foucault en objet de recherche, avec quelles pratiques

de lecture et quelles conséquences sur l'interprétation ? Attentif aux mots

plus qu'aux choses, le philosophe repère les glissements sémantiques

successifs qui annoncent, entre le II^e et le IV^e siècle de notre ère, le passage

du monde antique à un univers inédit : celui de la perfection impossible et

des fidélités difficiles. Loin de l'image facile d'un christianisme ascétique

et intransigeant, Foucault définit l'originalité chrétienne comme la

reconnaissance et l'institution paradoxale d'un rapport précaire à la vérité.