Ce livre montre comment, à partir du néant, Sartre a radicalisé

la conception husserlienne de l'intentionnalité comme rapport de

la conscience au monde, transcendance, c'est-à-dire ouverture vers

l'extérieur, à la rencontre des autres humains. C'est pourquoi, si la

pensée de Sartre tourne principalement autour de la liberté décrite

avant tout individuellement, elle a aussi une dimension collective et

historique qui l'a conduite à une intersubjectivité humaniste. Pour

Sartre, l'humanisme n'est pas seulement la théorie qui donne une

valeur absolue à l'homme et qui le hisse au-dessus des autres étants

de ce monde, mais aussi un humanisme qui évite surtout de définir

une nature humaine. Toute cette démarche est rendue possible par la

sécrétion du néant, dans une perspective plus phénoménologique et

humaniste.