Méditer l'énigme du temps, c'est penser l'origine. Mais celle-ci, depuis Descartes, n'est plus le souci du philosophe. C'est en vain - et non sans frôler la caricature - que l'on remonte aujourd'hui «scientifiquement» au premier homme... Si la théologie est la seule à penser radicalement l'origine, la philosophie ne doit-elle pas l'interroger ? Le texte de la Genèse, relu à la lumière des Confessions de saint Augustin et de l'Epitre aux Romains de saint Paul, permet en effet de ressaisir le sens du temps, de penser l'origine et sa répétition.