Familles recomposées, homoparentalité,

mort dans la dignité : la parole est au

politiquement correct. Né en 1980,

au pays de l' American way of life , le

politiquement correct n'a pas tardé à

franchir l'Atlantique. Son discours, qui

se réclame de la démocratie, est, en

réalité, l'arme principale d'une pensée

dominante, voire unique. Arme redoutable

: la parole , notait déjà Talleyrand,

a été donnée à l'homme pour déguiser

sa pensée. Sous prétexte de promouvoir

le «vivre ensemble», la société, qui

prône le libre arbitre individuel, devient

en réalité liberticide. Pis encore, de

contrainte sociétale, le politiquement

correct se mue parfois, sournoisement,

en contrainte légale : toute opinion

politiquement incorrecte est alors

bâillonnée par un pouvoir civil

«démocratique».

Avec un humour parfois corrosif, le

présent essai dénonce, sans détour,

quelques-uns des effets délétères d'une

dictature qui s'avance sous le masque

du dialogue et de la tolérance.

Interdiction au citoyen-électeur de

contester la moindre parcelle de la

modernité, cette matrice évidente d'un

prétendu progrès. Toute remise en question

des «avancées» dans les domaines

de la bioéthique, de la spiritualité,

de l'intelligence artificielle est taxée de

rétrograde, réactionnaire, totalitaire,

voire néo-fasciste. Examinant ici à

contretemps les arguties du «prêt-à-penser»

politiquement correct, l'auteur

montre comment, tels les moutons de

Panurge ou les aveugles de Bruegel,

bien des contemporains «progressent»

sur la voie du précipice et de la

décadence.