En intitulant son séminaire parallèle de 1971-1972 «Le savoir du

psychanalyste», Lacan distingue le savoir psychanalytique, legs

déposé par Freud et sa suite, du savoir du psychanalyste. Il y a par

définition autant de savoirs que de psychanalystes, à moins de

confondre le psychanalyste avec une entité ou une idée au sens

platonicien.

Les différents textes, courts, resserrés autour d'une question précise,

rendent compte des débats sur les problèmes cruciaux de la

psychanalyse contemporaine tant dans leur dimension épistémique

que dans leurs conséquences sur la pratique analytique.

On pourra sans difficulté prendre la mesure de cette diffraction

radicale où chacun, tant analyste qu'analysant, s'essaie à dire cette

forgerie du savoir dont la partie immergée n'est pas la moindre.

Fin d'un savoir supposé lisse et commun ! L'objectif est de

revitaliser la recherche psychanalytique en mettant à l'épreuve

de l'élaboration collective le savoir du psychanalyste toujours à

renouveler.