Les thèmes socio-politiques du Magnificat ont toujours, en

raison de leur caractère radical, posé un problème à l'exégèse.

En effet, ils ne s'accordent guère avec les nombreux passages de

l'oeuvre lucanienne qui expriment une position plutôt conciliante

vis-à-vis de l'occupant romain. Les solutions proposées à

cette troublante polyphonie ont été multiples. Elles tendent

généralement à privilégier unilatéralement le caractère soit

révolutionnaire (anti-romain), soit apologétique (pro-romain)

des textes. Cet ouvrage propose, à l'opposé de ces interprétations

réductrices et en se basant sur un modèle sociologique

récent, de considérer le corpus Luc-Actes comme l'expression

d'un pacte entre l'auteur et ses lecteurs potentiels. Cet accord

a pour but de réduire, au sein des communautés chrétiennes, les

tensions créées par des comportements et des opinions divergentes

en matière sociale et dans le domaine politique. La

justification du pacte socio-politique proposé par Luc, est opérée

à partir du principe supérieur commun de la paix offerte

aux hommes par la venue du Messie Jésus.