De 1997 à 2000, l'Autorité palestinienne naissante

s'attache à redonner vie à deux pèlerinages musulmans

de Cisjordanie, dédiés l'un au prophète Moïse et l'autre

au prophète coranique Sâlih. Bien qu'annoncées

comme religieuses et traditionnelles, ces deux fêtes

revêtent une dimension fortement politique. Dévotions

et prières individuelles adressées à Moïse et Sâlih se

mêlent aux cérémonials collectifs et nationalistes. Les

deux lieux saints se transforment en symboles d'une

Palestine retrouvée et rassemblée. Dans le même

temps, ils constituent un observatoire exceptionnel des

tensions qui traversent la société palestinienne de ces

années charnières, entre la mise en oeuvre du processus

de paix et le déclenchement de la seconde Intifada :

tensions entre religieux et politique, familles et nation,

mémoire héroïque et mémoire blessée du vaincu,

«vieille» Palestine et Palestine des accords d'Oslo.

Fondé sur une recherche historique et des enquêtes

de terrain, cet ouvrage propose une exploration de ces

différentes tensions. L'auteur, attentive aux pratiques,

aux discours et aux représentations, revisite ainsi le

pèlerinage, cet objet classique dans l'histoire de la

sociologie, pour mettre au jour des processus de construction

d'identités, tour à tour individuelles et

collectives.