L'Occident se serait irrésistiblement détaché des sociétés

holistes ; seul, il aurait inventé l'Individu. Et ailleurs, là-bas ,

ce serait le règne du holisme et de la communauté ?

Il faut renoncer à cette robinsonnade et prêter attention aux

individus du vaste monde, trop peu et trop mal considérés :

ceux d'Afrique, du Proche et du Moyen-Orient, de l'Asie

(dans toute sa diversité), sans oublier ces «autres Occidents»

que forment le monde juif ou l'Europe de l'Est.

Les approches disciplinaires sont variées. Au détour du

chemin, on découvrira par exemple les modes de subjectivation

propres à la culture de soi chinoise, la pensée rabbinique

de l'individu, le rôle de Lièvre le décepteur dans les contes

africains, les expériences de Gandhi opposées aux théories

de Louis Dumont, les recherches récentes sur l'histoire de

la famille dans le monde arabo-musulman, les parcours

autobiographiques d'un auteur indonésien, ou l'affirmation

de soi d'une romancière iranienne.

L'ouvrage entend révoquer en doute le postulat d'un

«grand partage» ( Great Divide ) entre l'Occident ( the West ) et

le Reste-du-Monde ( the Rest ). À une époque où les discours

sur l'individualisation de «nos sociétés occidentales» se

multiplient, n'est-il pas temps, enfin, de «désoccidentaliser»

notre vision du monde ?