En politique, George Sand eut quelques fermes

convictions : elle fut républicaine et crut, tout

au long de son existence, que les hommes et

les femmes de son temps devaient se dévouer

à l'idéal d'une république égalitaire. Sur les termes qui

pouvaient qualifier cet idéal elle ne fut jamais regardante

: socialisme ? communisme ? avant les définitions

rigoureuses de Marx, on n'était pas avare de mots

au milieu du XIX^e siècle, et George Sand moins que

quiconque. [...] Elle croyait avant tout, en disciple de

Rousseau et en héritière du siècle des Lumières, à l'égalité

en droits des hommes entre eux. Et comme sa culture

et son éducation avaient aussi été chrétiennes, elle

y ajoutait la volonté de partager les biens de ce monde

afin que la pauvreté et le malheur n'injurient pas l'éminente

dignité des hommes. D'où ses réticences à l'égard

de la sacro-sainte propriété qui permet d'entretenir les

différences sociales et de présenter la misère non comme

un problème à résoudre mais comme un mal inévitable.