Penseur étonnamment riche et complexe, René Girard apporte avec les outils qui

sont les siens (l'anthropologie, la psychosociologie, la sémiologie, l'étude des mythes)

une réponse originale aux questions disputées de l'origine du mal, de la religion et de

la culture.

La réponse de René Girard peut se représenter sous la forme d'une fusée à trois

étages. Le premier étage, de facture anthropologique et psychologique, est une théorie

du désir humain. Le deuxième étage, davantage historique et sociologique, est une

théorie de la religion. Le troisième étage concerne le christianisme et sa singularité car,

en effet, en même temps qu'il dévoile le caractère mensonger du mécanisme sacrificiel,

le christianisme met en place un type de régulation des sociétés fondé sur l'amour

désintéressé (agapè) du prochain et mieux à même d'initier un processus de «bonne

réciprocité» entre les personnes.

L'auteur s'efforce ici de montrer l'extrême généralité et la grande pertinence de la

théorie girardienne dans un grand nombre de domaines : pédagogiques, de l'éducation,

des relations familiales et sociales, politiques nationales et internationales, des

stratégies militaires, commerciales ou économiques, etc.