Re-créations et non récréations , bien qu'il soit toujours agréable de lire et

de relire Descartes. Une certaine relecture, justement, est à l'origine de ce

livre. En témoignent, par exemple, la place de l'animal dans la philosophie

de l'homme, le rôle de l'image dans la pensée, l'interprétation du malin

génie. On s'arrête trop souvent à l'idée de dualisme quand on parle de

l'âme et du corps à propos de Descartes, mais c'est oublier l'interaction de

l'âme et du corps qui caractérise pour lui l'homme vrai.

Le traité du Monde occupe sa place chez Descartes physicien aussi

dignement que les Météores et la Dioptrique , mais il est loin d'être le tout

de la physique cartésienne ; peut-être était-il bon d'en écrire un nouveau.

Le Discours de la méthode trace la voie de l'accès au savoir, mais il y a

chez Descartes les éléments d'une théorie générale de la connaissance qui

dépasse de beaucoup les quatre préceptes de la méthode. Ce livre n'a pas

de conclusion, mais le ballet final, peu connu, serait sans doute à reprendre

chaque fois que sonne, en Europe et ailleurs, l'heure d'un armistice et de

la paix.