De cet échange de lettres entre Hubert Hannoun et un de ses amis, Benjamin, naît, graduellement, le dessin d'une judéité du XXIe siècle, de ce qui fait qu'un homme ou une femme peut se dire et être juif, qu'il soit croyant ou athée, pratiquant ou non, sioniste ou non, séfarade ou ashkénaze.