Aiguiser l'esprit des sens pour une intelligence plus affinée de l'expérience

et une relecture plus riche de la culture : les montages et les

croisements conceptuels de Michel de Certeau s'efforcent d'approcher

ce que révèlent les plis, replis et anfractuosités des pratiques, des

discours et de l'histoire. L'une des constantes de sa démarche consiste

à avancer toujours plus loin dans l'horizon des autres en relativisant

ce qui est dit d'eux et en réexaminant les conditions dans lesquelles

on tente de dire quelque chose de ce qui, en réalité, ne peut véritablement

être dit. L'énoncé comme trahison, in fine, du réel ne cesse de

renvoyer à une incontournable «priorité épistémologique» (Jean-Paul

Resweber). C'est à la fois à une prudence et à une audace théoriques

que nous invite l'oeuvre de Michel de Certeau. Sous sa critique, le

travail de désassemblage des catégories dures est engagé en vue d'une

compréhension nouvelle des signes, objets et pratiques de la culture.