Ernst Cassirer (1874-1945) fut l'un des principaux acteurs

des débats philosophiques et épistémologiques de l'entre-deux-guerres

en Allemagne. Héritier de la tradition

épistémologique kantienne et néo-kantienne, Cassirer fut

confronté à une situation épistémologique sans précédent : la

pluralisation des géométries montrait que l'idée de

connaissance était susceptible de variation dans ses propres

modes d'objectivation. Tirant philosophiquement toutes les

conséquences de cette situation inédite, Cassirer reconnut

l'égale valeur de modes d'objectivation jusqu'alors considérés

comme seulement propédeutiques à la connaissance

scientifique, tels le langage, le mythe, la technique ou le droit.

Il a forgé, avec la notion de «forme symbolique» un outil

conceptuel original qui articule sciences de la nature et

sciences de la culture en plaçant, au coeur des modes de

l'objectivation, la capacité de transformation propre au sens. Il

a, ce faisant, déplacé le centre de gravité de la philosophie

kantienne du transcendantal au sémiotique.