Tel est le mystère inouï de la Miséricorde : elle ne s'appuie

aucunement sur nos propres mérites, mais sur la fidélité d'un Dieu

riche en pardon qui, «à cause du grand amour dont Il nous a

aimés, [...] nous a fait revivre par grâce avec le Christ» (Ép 2,4).

Autrement dit, la miséricorde divine n'est conditionnée par

rien d'autre que par le désir qu'elle a de se donner à l'homme pour

le sauver de sa misère et l'introduire gracieusement dans son Amour

éternel. Inconditionnelle de la part de Dieu, la miséricorde n'en est

pas moins conditionnée par la liberté humaine toujours prête à se

reprendre et à se recroqueviller sur elle-même ; c'est là que se joue

toute la dramatique divine d'un salut gratuitement offert, mais que

l'homme peut mépriser et refuser.

Mendiant d'amour, Dieu ne cesse donc de frapper à la porte

de nos coeurs pour qu'ils lui ouvrent : «Voici, je suis à la porte et

je frappe, si l'homme m'entend et ouvre la porte, j'entrerai et je souperai

avec lui...» (Ap 3,20). Les exemples dans l'Évangile sont

multiples qui nous rendent manifeste cette miséricorde pour ceux

qui consentent à «souper avec elle» : la Samaritaine, la femme

adultère, les publicains Zachée ou Lévi, le bon Larron ou l'enfant

prodigue, tous témoignent de la transformation de leur être par la

miséricorde du Christ.

Sous la direction du P. Jean-Gabriel Rueg, o.c.d., le

présent ouvrage rassemble de brèves réflexions synthétiques

proposées par quatre religieux pour nous introduire au

mystère infini de la miséricorde divine.