Les études cinématographiques sont depuis long-temps

dominées par ce que Jacques Bouveresse

appelle «la phobie de l'extra-textualité», qui est aussi

phobie du sens : le «vrai» sujet du cinéma devrait

être... le cinéma.

Pourtant, le regard que les spectateurs portent

sur les films n'est pas de cet ordre et si tout discours

filmique résulte nécessairement du travail de la forme,

celui-ci a cependant pour finalité l'intelligibilité de

l'oeuvre. Car, par-delà leur fonction de divertissement,

première et nécessaire, les films de fiction répondent

au besoin proprement humain de trouver des

réponses, ne serait-ce qu'hypothétiques, lacunaires

ou transitoires, à la question du «comment vivre»,

dans et pour quel monde, et pour quelle façon

d'être soi - questions auxquelles nous sommes

tous quotidiennement confrontés. Ainsi le cinéma

complète-t-il la philosophie morale et la morale en

explorant, quelquefois même mieux qu'elles, nos

contradictions.