Naturaleza, Historia, Dios de Xavier Zubiri (1898-1983), désormais en français,

fut publié pour la première fois en 1944. Il réunit une série d'études couvrant la période

1932-1944, réparties autour de trois grands thèmes : réalité, science et philosophie

- la philosophie dans son histoire - nature, histoire, Dieu (d'où le titre).

Ces études correspondent à une époque de la vie intellectuelle de l'auteur, dont

la réflexion philosophique présente une inspiration commune : la philosophie des

choses, marquée par la phénoménologie. La phénoménologie avait représenté pour

Zubiri le «grand retournement du psychique vers les choses elles-mêmes», la

«libération de la philosophie de l'esclavage de la psychologie ou de la science». Bien

que son influence ait été forte, la réflexion personnelle de l'auteur prit, à l'intérieur

de cette inspiration, une tournure particulière. Pour la phénoménologie, les choses

étaient le corrélat objectif et idéal de la conscience. Pour Zubiri, les choses ne sont

pas simplement des objectivités, mais des choses dotées d'une structure entitative

propre. Cette investigation sur les choses, qui s'appelait à l'époque indifféremment

ontologie ou métaphysique, va donc suivre un autre chemin : construire une logique

de la réalité où l'être, à la différence de Heidegger, est fondé sur la Réalité. Ses

idées acquièrent ainsi un développement qui va en-deçà de toute de toute ontologie,

et déboucheront plus tard sur une nouvelle métaphysique, exposée magistralement

dans le Traité de l'essence (1962), la Structure dynamique de la réalité (1968 ;

1989), et la trilogie : Intelligence sentante (1980), Intelligence et Logos (1982),

Intelligence et Raison (1989). Tous ces ouvrages sont désormais disponibles en

français chez L'Harmattan.

Ce livre est toutefois essentiel pour comprendre la genèse de la philosophie de

Xavier Zubiri.