Le désir de calme : l'histoire du mouvement Sawaba au Niger

Le désir de calme : l'histoire du mouvement Sawaba au Niger

Le désir de calme : l'histoire du mouvement Sawaba au Niger
2017792 pagesISBN 9782753553958
Format: BrochéLangue : Français

Le désir de calme

L'histoire du mouvement Sawaba au Niger

En 1954, Djibo Bakary, un activiste nationaliste de gauche nigérien fonda l'Union

Démocratique Nigérienne (UDN), un parti politique qui visait non seulement à

combattre la domination coloniale, mais aussi à réaliser une transformation large

de la société nigérienne. Le parti fut salué par le cri de ralliement « Sawaba », un

terme haoussa qui indique le soulagement par rapport à l'adversité et un retour

au calme et à la sérénité soulignant l'aspiration des Nigériens à être délivrés

de la pauvreté et de l'oppression coloniale sous toutes ses formes. Le Sawaba,

dont le noyau était constitué d'un « petit peuple » de ruraux ayant migré en

ville, remporta les premières élections générales au suffrage universel du Niger en

1957 et forma le tout premier gouvernement autonome du pays, sous suzeraineté

française. En 1958, le mouvement eut maille à partir avec le pouvoir gaulliste de

France préférant l'indépendance immédiate à une nouvelle forme d'autonomie et

appelant à rejeter la constitution de la V<sup>e</sup> République. Les Français, compte tenu

la situation stratégique du Niger, réagirent de manière implacable. En violation

flagrante de la constitution, un nouveau gouverneur émascula le gouvernement

Bakary. La campagne du Sawaba fut contrecarrée. Le parti, interdit, devint une

organisation militaire menant la guérilla. Cependant, la guérilla du Sawaba

(1960-1966), soutenue par des régimes gauchistes étrangers, aboutit à un échec

entraînant la destruction définitive du mouvement.

Le récit des luttes du Sawaba n'est pas dénué d'ambiguïté, ce qui renvoie au

caractère hybride du mouvement et aux métamorphoses vécues au long de

son existence. Les sawabistes se montrèrent un mélange singulier d'activistes

politiques et de combattants qui, au lieu de faire violence à la population,

s'engagèrent dans la bataille comme les agitateurs de rue qu'ils furent jadis - certes

armés, mais avec l'espoir de plaire à l'électeur et d'entraîner une fin instantanée

aux souffrances du peuple. Millénariste plutôt que militariste, cette mentalité

donne la clef de la tragédie de leur défaite.

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