À vous qui ne voyiez sa majesté Carnaval que comme un

aimable roi du divertissement d'un jour - un certain mardi gras -,

au mieux, en une vision sociologique singulièrement réductrice

et finalement rassurante, comme maître du grand défouloir et

de l'inversion aidant à la digestion de toutes les couleuvres avalées

au long de l'an, ce livre n'a pas fini d'ouvrir de grandes et

belles perspectives, tant il en envahit le calendrier, débordant

bien même des jours sombres et froids.

Et si l'auteur parle de religion carnavalesque, ce n'est pas

pure provocation, c'est à bon droit, ces pratiques paganochamaniques

se passassent-elles de livre sacré, de dogme, de

clergé institué en Église... et d'Inquisition, n'en ayant pas

moins une parole, plus ancienne que l'écriture, une vision du

monde voire de l'Autre Monde, une spiritualité, une symbolique,

des rituels, de curieux prêtres à l'autorité éphémère, des

dieux, fussent-ils oubliés.

Òm l-i pòrta las banas sens vergonba, òm l-i renega pas son cuòl

per 'na petada, òm sap que tota bufada pòrta sa part d'esperit. - On

y porte les cornes sans honte, on n'y renie pas son cul pour un

pet, on sait que tout souffle porte sa part d'esprit.

N'en disons pas plus...

À Dominique Pauvert, mythologue éminent, l'éditeur, après

avoir lu sa magistrale thèse «Jérôme Bosch et Peter Bruegel

l'Ancien, peintres de la religion carnavalesque» et y avoir découvert

avec émerveillement ce qu'il soupçonnait depuis longtemps,

a demandé d'écrire un ouvrage plus général sur la question.

Il prolonge et enrichit les travaux pionniers du grand Claude

Gaignebet et remet à jour de fortes racines de la culture populaire,

racines nourries d'humus mais aussi de vent.