La pensée de Ludwig Wittgenstein introduit une façon profondément originale

de poser les problèmes philosophiques. En mettant l'accent sur une exigence

de clarté à l'égard du discours, elle se donne pour objectif de parvenir à une

compréhension adéquate de notre langage et de son fonctionnement. Dès

le Tractatus logico-philosophicus , Wittgenstein assigne à la philosophie la

tâche de délimiter, de l'intérieur , la sphère du dicible. Il poursuivra ce travail

d'enquête dans ses textes ultérieurs, en interrogeant inlassablement les jeux

qui composent notre langage ordinaire ainsi que les formes de vie dans

lesquelles ils s'inscrivent. En concentrant ses recherches sur la grammaire

qui gouverne les relations entre nos concepts, Wittgenstein parvient ainsi à

aborder sous un jour nouveau certaines des questions métaphysiques, comme

celles de l'âme ou de la subjectivité qui, jusqu'alors, avaient régulièrement

tourmenté les philosophes. Loin de conduire à une simple éviction des

problèmes philosophiques traditionnels, la démarche thérapeutique qui est la

sienne constitue au contraire une invitation à réexaminer ces problèmes en

profondeur : elle le fait en attirant notre attention sur ce que nous voulons dire

lorsque nous philosophons.