On a réuni ici dans un seul volume «L'Homme

faillible» et «La Symbolique du mal», qui ensemble

formaient sous le titre commun Finitude et Culpabilité le

second tome, publié en 1960, de Philosophie de la volonté.

Dans le premier ouvrage, on soutient la thèse selon

laquelle la fragilité ontologique issue de la «disproportion»

de soi à soi-même, illustrée tour à tour dans

l'ordre du penser, de l'agir, puis du sentir, n'est pas en soi

mauvaise. La finitude n'est pas le mal. Dans le second

volume, on s'emploie à montrer que la condition mauvaise

de la volonté est d'ordre contingent et historique par rapport

à sa constitution essentielle et qu'elle relève d'une

herméneutique des symboles et des mythes du mal qui

structurent la mémoire de l'homme occidental, juif et grec.