Pour l'auteur de cet essai engagé, le discours cognitivo-comportemental

dans la psychologie clinique et la psychiatrie est une «lobotomisation

théorique» et un «prêt-à-porter» intellectuel assorti au «politiquement

correct» ambiant qui veut éliminer la réflexion apportée par la psychopathologie

psychanalytique.

Or, selon lui, l'épistémologie scientifique de ce quantitativisme est

obsolète concernant la vie psychique : du fait du développement des sciences

de l'auto-organisation, des théories du chaos déterministe, du connexionnisme

neuroscientifique et du darwinisme neuronal, c'est plutôt aujourd'hui l'oeuvre

théorique de Sigmund Freud et la psychanalyse qui se trouvent être en mesure

de se voir reliées au domaine scientifique, en particulier celui des sciences de

la complexité.

Après une critique du quantitativisme auquel conduit, dans la clinique, le

neurocognitivisme actuel, l'ouvrage cherche à montrer combien nombre

d'hypothèses freudiennes (sur l'associationnisme cérébral et psychique, la

mémoire, le refoulement, l'inconscient, les liens entre émotion, souvenir et

acte moteur, mais aussi les fonctions du rêve) sont aujourd'hui validées par

les neurosciences.