L'oeuvre mythique qu'est le Zarathoustra de Nietzsche se trouve

ici appréhendée avec un regard nouveau. Si la philosophie se

veut avant tout communication d'un savoir, tout semble indiquer

que le Zarathoustra cherche - en plus - à transmettre et à communiquer

un vouloir. L'hymne à la vie que constitue l' opus de

Nietzsche ne pouvait que chercher à instiller la vie, de par ses thématiques

bien sûr ( surhomme, éternel retour, volonté de puissance ), mais

aussi (et c'est cela qui est proprement nouveau) par sa mise en

rupture avec le genre séculaire qu'est le genre philosophique,

autant que par ses caractéristiques pragmatiques/communicationnelles

hors normes, qui transforment cette oeuvre en un véritable

«appel» au lecteur. Ces aspects discursifs et communicationnels,

passablement négligés par l'exégèse nietzschéenne, font l'objet de

la présente étude qui entend proposer une compréhension nouvelle

de Zarathoustra , soulignant tout à la fois le champ insoupçonné

ouvert à la notion d'«expérimentation» et le rôle majeur - et

jusque-là méconnu dans sa portée - que Nietzsche accordait à la

transmission et à l'impact de son oeuvre.