«C'est ainsi qu'à nous, il ne peut être tenu rigueur

de quoi que ce soit. À la naissance, nous avons déjà

tout réussi. Nous triomphons dans nos affaires

terrestres, célestes, nos comptes en banque et nos

adultères, car chaque matin, par la grâce du Très

Haut, nous apparaissons neufs, prêts à nous asseoir

à la table de Dieu. Dieu, qui, machinalement, nous

répare.

Il est là, notre secret éternel.

Il est là, le Maroc qui a gagné son indépendance.»

On entend là une voix inhabituelle dans la littérature

maghrébine, celle d'un jeune bourgeois égoïste

et satisfait, manifestement distincte de celle de

l'homme qui écrit. Mais cette voix ne demeure pas

figée dans ses certitudes. Nous sommes dans les

années quatre-vingt et, sous le regard du garçon

qui s'exprime, différents univers vont se révéler :

celui des beaux quartiers, celui des bidonvilles et

celui d'une spiritualité tenue secrète. Avec l'aide

d'un journaliste, le narrateur abandonne son environnement

familier pour franchir plusieurs portes interdites.

Est-ce à dire que sa vie confortable, familiale,

va être définitivement modifiée ?