Les trois parties du volume que voici appartiennent à des genres

fort divers ; ils portent pour la plupart la marque de l'attention vouée

par Pontus de Tyard à Henri III. C'est dans un esprit post-tridentin

que l'évêque de Châlon-sur-Saône publie en 1585-86 les Homilies ou

discours sur l'Oraison dominicale , les Homilies, ou contemplations

sur la passion de nostre Sauveur , les Homilies sur la dignité de la

Croix ; et en 1588 les Homilies sur la 1^re table du décalogue , méditant

avec ferveur et avec une surprenante humilité intellectuelle sur

deux grands ensembles bibliques et sur le mystère, les exigences

morales et les implications philosophiques de l'Incarnation. Ces

thèmes coïncident aussi avec les préoccupations spirituelles du

monarque et de la Cour...

Parmi les oeuvres de circonstance, la Généalogie de Hugues Capet

est évidemment destinée à combattre les rêves dynastiques des ducs

de Lorraine ; et la traduction par Tyard des Advis du diacre Agapet

transmue ces conseils séculaires en une sagesse politique immédiatement

compréhensible et praticable.

Avec les Modèles de phrases et les exemples de lettres d'amour,

Tyard a répondu aux attentes d'Henri III, désireux de se doter d'une

éloquence royale. Issue de discussions auxquelles participèrent les

plus beaux esprits du temps (J. Amyot, H. Estienne et tant d'autres)

l'oeuvre rhétorique de Tyard resta inédite en son temps et ne fut portée

à la connaissance du public moderne qu'en 1967.