Quand on interroge les compositions ultimes de Mozart sans les dissocier,

les investigations débouchent sur de bien curieuses constatations.

La précision de l'entomologiste appliquée au visible s'accompagne rapidement

de la nécessaire acceptation de l'invisible, tant celui-ci devient présent.

Un aspect méconnu apparaît, révélateur, débarrassé d'une poussière

pétrifiée par le temps. À l'évidence, la dissimulation volontaire avait fait

prendre à rebours la signification des oeuvres du génie.

En conséquence, cette approche ramène

La Clémence de Titus, La Flûte

enchantée

et le

Requiem

dans leur contexte d'origine et de finalité en décryptant,

en particulier , La Flûte enchantée , centre du triptyque philosophique

voulu.

La démarche de Mozart se replace alors dans le cadre de l'ésotérisme

humaniste dont elle dépend ; celui-ci s'accordant à la chaîne de la tradition

initiatique et de ses expressions, arches de la franc-maçonnerie du

Siècle des Lumières.