En 2008, l'Equateur a mis en oeuvre la première constitution écologique. En éclairant ses implications philosophiques et culturelles, ce texte offre un aperçu sur la question des droits de la nature d'un point de vue latino-américain. L'analyse montre la force politique des notions de Pachamama et de buen vivir, mettant en lumière leur genèse historique et leurs implications juridiques.