Droit mâlikite et habitat à Tunis au XIVe siècle : conflits de voisinage et normes juridiques d'après le texte du maître-maçon Ibn al-Râmî
Vers la fin du premier tiers du XIV<sup>e</sup> siècle, le maître-maçon
Ibn al-Rami décrit dans son Kitab al-l'Ian bi-ahkam al-bunyan
certains des litiges constructifs survenus à Tunis,
alors capitale du pouvoir hafside. Son ouvrage, de portée
pratique et didactique, s'appuie sur la puissante armature
casuistique que lui fournit un autre texte, le Kitab al-Qada'
wa-nafi al-darar , composé plus de trois siècles plus tôt
par un juriste andalou, Ibn al-Imam al-Tutili (m. 396/996).
Fondée sur une analyse détaillée de ces deux textes
jurisprudentiels malikites, l'étude permet d'approcher les
représentations que se font cadis et muftis de l'espace
urbain et de l'habitat, ainsi que des pratiques de régulation
des conflits qu'elles mettent en oeuvre pour promouvoir
la norme et dire le droit. Elle met également en lumière
les façons d'habiter et de construire, les rapports entre vie
sociale et statut juridique des espaces urbains, les attitudes
et les stratégies des particuliers, posant ainsi les jalons d'une
histoire des formes du bâti dans les villes de l'Occident
musulman médiéval. Cherchant à dépasser une opposition
parfois trop tranchée entre usagers et institutions, l'étude
met en lumière certains des rapports sociaux qui se nouent
à l'articulation entre le corps juridique et les habitants,
entre la pratique judiciaire et les usages locaux, et comment
les mécanismes d'interaction qui en découlent participent
à l'élaboration progressive des paysages urbains. L'articulation
entre héritage doctrinal et nouvelles règles issues du
monde social est notamment abordée sous l'angle inédit
de la figure médiatrice de l'expert judiciaire, qui permet de
saisir toute l'importance que l'on accorde alors à la notion
d'«usage» dans les logiques propres qui sous-tendent à la
fois les actions des individus, et les solutions préconisées
par les juristes musulmans.
