La démarche de cet ouvrage est principalement chronologique

et nous permet de suivre le développement et

l'évolution de la pensée de Maurice Blondel à la fois chrétien

et philosophe, et philosophe parce que chrétien :

«De la foi au Christ à la christologie philosophique»

(Y. Perico) ; «Le pancosmisme dans L'Action et les premiers

écrits» (X. Tilliette) ; «La christologie blondélienne

dans la crise moderniste» (R. Virgoulay) ; «Le Christ

et l'énigme du monde» (M.-J. Coutagne) ; «Blondel et le

"lien substantiel" chez Leibniz» (Cl. Troisfontaines) ; «Le

médiateur» (P. de Cointet) ; «"Vinculum" et "Sursum"»

(E. Gabellieri).

De ce parcours, émerge un Christ avant tout glorieux.

Jusque dans la Passion, Blondel voit en lui l' Ecce homo ,

l'homme générique, plus que l'individu unique dont la

singularité tient à ses limites propres. Cette gloire

implique une présence et une action de l'Esprit : l'Esprit

unit en lui le Père et le Fils et le Verbe unit en lui le Père

et l'Esprit en tant que «pensée parfaite et charité substantielle».