Le destin de la philosophie semble

depuis toujours lié à celui de la réflexion

politique. Cette vocation politique de

la philosophie a une origine platonicienne,

et c'est dans Le Politique que

Platon poursuit conjointement la

définition de la «science politique»

et celle du philosophe. Il conçoit à cet effet un

véritable traité de la méthode philosophique, dont

les principaux outils - la «division», le mythe et le

«paradigme» - sont également définis et mis en

oeuvre. Au fur et à mesure que le dialogue esquisse

le portrait du véritable gouvernant qu'est l'«homme

royal», ce sont aussi bien les traits du philosophe

qui apparaissent.