L'examen du prophétisme, comme moyen pour

l'homme d'accéder à la connaissance de la volonté

divine, s'achève ici par les dossiers de l'Égypte ancienne

et du monde grec (y compris l'Asie Mineure). Outre

le prophétisme cultuel et oraculaire des grands sanctuaires

(Delphes...), on considère aussi comment

poètes et philosophes grecs se pensent eux-mêmes

comme prophètes.

Dossier capital : c'est dans ce monde qu'a résonné

l'annonce évangélique, en cette langue que la Bible

grecque et le Nouveau Testament sont rédigés. Les

apologètes et les théologiens des premiers siècles rendirent

compte de leur foi en fonction de cette culture

qui, conjointement à la Bible, était la leur.

Le bibliste prend la parole sur chaque dossier pour

mettre les textes recueillis en perspective avec les données

bibliques. Après une étude sur "Les prophètes du

Nouveau Testament dans le monde hellénistique", la

postface ramasse ce qui, dans la collecte opérée par

les deux Suppléments, est matière à réflexion pour le

lecteur de la Bible.