Alors que l'Image d'Épinal et les dessins de presse ont leurs historiens,

la carte postale illustrée reste généralement négligée. Son étude livre pourtant

des enseignements essentiels.

Mode majeur de communication, à la portée de toutes les bourses, elle

fait découvrir le monde et témoigne des modes qui passent. L'image, tout

comme le texte dont elle est le support, révèle aussi les mentalités et les

préoccupations de la société qui la produit.

Entre l'affaire Dreyfus et la Shoah, tous les aspects de la judéophobie

sont véhiculés par ce puissant vecteur populaire. Les éditeurs exploitent

sans vergogne les poncifs les plus éculés : le Juif contre l'Église, contre la

Nation et contre l'armée, le Juif ploutocrate, le Juif pouilleux et le Juif

nouveau riche. Nez crochu, bouche lippue, couteau à la main ou cigare aux

lèvres, le Juif pratique le crime rituel ou se livre aux pires trafics.

Au verso du bristol, la violence des textes manuscrits est parfois proprement

stupéfiante. Il arrive aussi que le rédacteur ne fasse pas la moindre

allusion à l'illustration de la carte qu'il envoie, ce qui n'est pas moins révélateur

de la banalité de l'antisémitisme à l'époque.

Après un aperçu historique, plus de 500 cartes postales sont présentées.

Leur but avoué est de diffuser au mieux, le mépris, au pire, la haine de

l'Autre qui a mené aux crimes nazis.