«Deleuze pédagogue» : pourquoi ce titre ? S'agit-il de rallier un

grand philosophe, malgré lui, aux causes du pédagogisme ? Loin de ces

stériles débats, hors des alternatives malheureuses, cette enquête sur

Deleuze espère faire fonctionner un pan essentiel de son oeuvre

concernant la dimension intrinsèquement problématique de la pensée, et

voir que cet Apprentissage essentiel en la pensée, qui est la pensée elle-même,

conduit à des perspectives riches sur la question de

l'enseignement.

Lorsque Deleuze est interpellé sur le terme «professeur» dans

l' Abécédaire , celui-ci remarque en premier lieu : «J'ai aimé

profondément faire cours.» Pendant les minutes qui suivent, on réalise

que Deleuze est riche d'une grande réflexion concernant l'enseignement

de la philosophie. D'ailleurs, ses talents de professeur sont connus et

reconnus ; mais, au-delà de ce constat sur la personne, les concepts de

Deleuze - et Guattari - peuvent-ils fonctionner pour l'enseignement

comme tel ? Cela ne semble pas aller de soi, puisqu'on entend parfois

dire qu'ils seraient élitistes, irréalistes, en tout cas inutiles pour toute

réflexion sur l'enseignement de la philosophie, à cause de la définition

«héroïque» ou «artistique» de la philosophie comme création de

concepts...

Face à l'apparent manque d'efficience de certaines positions de

Deleuze, ce livre essaie d'expliciter au maximum le caractère sensé de

concepts qui s'opposent frontalement au bon sens pédagogique. Le souci

de faire comprendre et de dédramatiser une philosophie déjà dramatique

dans son essence incite à parcourir l'écart fécond entre l'aspect a priori

contre-intuitif de ses thèses pour l'enseignement et le fond proprement

pédagogique de toute sa philosophie.