T ravail de respectable érudition sur le vaste sujet de l'Esclavage et du Racisme, ce nouvel essai de Pape Jimbira Sakho tire tout son intérêt et son originalité dans l'audacieuse articulation opérée par l'auteur entre ce grave diptyque «Esclavage - Racisme» - deux phénomènes funestes; primordiaux, contemporains de l'affirmation des sociétés humaines - avec ce troisième terme fondamental qu'est la Religion. Notamment au sens de la Révélation, qui concerne ce qu'il est convenu d'appeler les «Grandes Religions» ou Religions du Livre, c'est-à-dire le Judaïsme, le Christianisme et l'Islam.

Aller au-delà du traitement historique classique de la problématique et permettre aux lecteurs de se faire une religion sur la question préjudicielle des fondements religieux qui légitimeraient ces deux phénomènes en leur fournissant précisément suffisamment d'éléments historiques d'appréciation et de références scripturaires irréfutables, telle semble être la généreuse ambition de ce texte inédit.

C'est précisément à cette intersection de la problématique que se situe la grave exclamation que la Bible met dans la bouche du prophète Noé, à l'épisode de son «ivresse» subséquent au Déluge et à la sortie de l'Arche, au pied du mont Arafat:

«Alors, il dit: Maudit soit Canaan. Qu'il devienne le dernier des esclaves de ses frères!» (Genèse, 9: 25)

«(...) Que Canaan devienne son esclave (de Sem)...» (Genèse, 9: 26)

«(...) Que Canaan devienne aussi son esclave (de Japhet)...» (Genèse, 9: 27)