Le livre de l'Exode montre que le tabernacle est la demeure de

Dieu sur terre, celui du Lévitique fait réaliser que cette demeure

doit être le centre, topographique et spirituel, de la résidence d'un

peuple, lequel est appelé à y venir rencontrer son Dieu, à recevoir

de Lui, et à vivre alors désormais d'une autre façon, selon les voies

saintes de celui-ci.

La sanctification ne consiste pas simplement, en effet, à

être mis à part pour Dieu, même s'il est vrai qu'elle implique

une séparation d'avec le péché et d'avec le monde. La réelle

sanctification suppose, en outre, une dispensation de Dieu dans

l'homme, laquelle aboutit à ce que celui-ci soit non seulement

préservé du monde et du péché mais surtout constitué de plus en

plus de l'élément-même de Dieu, de sa nature.

Le Lévitique nous fait réaliser combien nous sommes impurs,

combien l'impureté-même nous habite, combien, même si

nous le voulions de toutes nos forces, nous sommes impropres,

par nature, à la sainteté de Dieu.

Le Lévitique, en permettant une telle réalisation spirituelle et

en présentant des voies pratiques de sanctification, nous invite à

progresser dans la permanence de la présence de Dieu avec nous.

Le Lévitique montre donc comment s'approcher de Dieu, vivre

avec Lui, et demeurer dans sa présence, sa réalité, sa sainteté.